Cal­vin und seine Erben

Bei diesen Vergleichen, die letztlich mit den wirklichen Anliegen des Calvinismus in Bezug auf Bürgerfreiheit nichts zu tun haben, wäre es gut, die Originalkatechismen von Bullinger, Leo Jud, Theodor Beza zu studieren und sie sich anzueignen, wovon natürlich der von mir geschätzte Frank A. Meyer im Gegensatz zum Tagesgeschehen keine Ahnung hat. Bei der Lektüre dieser Katechismen, die ich mir freilich erst nach dem 70. Altersjahr aneignete, entdeckte ich eine christliche Substanz, für die ich für den Rest meines Lebens dankbar bleibe. Als Religionslehrer kannte ich leider nur die verschiedenen Versionen des katholischen Katechismus, noch auf der Basis von Petrus Canisius, den ich als fast einziger in meinem Kanton noch vermittelte, wenngleich nicht ohne die Distanz, die ich mir beim grössten Denker der Reformationszeit, Erasmus von Rotterdam, angeeignete habe. Im Hinblick auf Urteile über die Grundlagen des Protestantismus liegt heute nicht nur bei Katholiken und Liberalen, auch bei den Reformierten selber oft ein Analphabetismus betreffend das Grundwissen vor, der mit zu einem Bestandteil einer allgemeinen Glaubens- und Kirchenkrise gehört. Leider fiel mir auf, dass nicht zuletzt als noch reformiert firmierende Religionslehrer und Religionslehrerinnen, oft aus Deutschland, keine Ahnung vom Schweizer Protestantismus haben. Derzeit lese ich gerade Bullingers Reformationsgeschichte, im Original erst 1835 herausgegeben, das mir von einer Ostschweizer Bibliothek ausnahmsweise ausgeliehen worden ist. Antiquarisch schaffte ich mir den reformierten Zürcher Katechismus von 1824 an, der für die damalige Zeit, die in religiöser Hinsicht vergleichsweise aufgeschlossene Restaurationsepoche, als vorzügliche Orientierung für ein christliches Leben gelten kann, auch als hervorragenden Einblick in die nicht zuletzt von Bullinger geprägte allgemeinreformierte Dogmatik. Mit diesem Katechismus versteht man zum Beispiel auch Jeremias Gotthelf kernige Gläubigkeit viel besser.
PS. Die sog. Klimareligion ist eine Ersatzreligion. Um über diese Fragen in der Schweiz vernünftig diskutieren zu können, müsste man zum Beispiel 30 bis 40 alpine Wetterchroniken studiert haben, von denen zum Beispiel allein die von Glarus aus dem 16. Jahrhundert sensationell ergiebig sind. Auch über die Wallfahrten im Wallis und im Kanton Uri beim Fortschreiten der Gletscher muss man orientiert sein. Zu den weltliterarischen Höhepunkten der moralisierenden Betrachtung von Wetter und Klima gehört bekanntlich der Hexenhammer, der bei geduldiger Lektüre des lateinischen Originals durchaus überraschende Leseerlebnisse bereit hält. Dem gegenüber spielen reformierte Pfarrer des 18. Jahrhunderts eine sehr positive Rolle in der Geschichte der Meteorologie, beherrschten die Temperatursysteme von Fahrenheit, Newton, Réaumur, Micheli du Crest, letzterer der Erfinder des Schweizer Thermometers, dessen Biographie ich auf 480 Seiten dargestellt habe, durchaus ein Kind des wissenschaftlich orientierten Calvinismus, aus Genf, u.a. auch der Erwecker Rousseaus. Die Meteorologie gehörte bei diesen Denkern, so auch bei Paracelsus und Kepler, zu den Geheimnissen der Schöpfung.

Schon gewusst?
Die jährlichen natürlichen Busch- und Waldbrände in der nördlichen Hemisphäre pusten mehr CO2 in die Luft als alle Industriestaaten zusammen.
Und dafür verklopft ihr gerade euren gesamten Wohlstand.

Gott erwartet von den allermeisten von uns keine Perfektion. Ihm genügt unser ehrliches Bemühen aus Liebe zu ihm. Einerseits machen wir so viel weniger Fehler. Andererseits werden wir so auch immer mehr jene Vorbilder, welche die Welt heute braucht, nachahmenswert und nachahmensmöglich.

Da lob ich mir doch den original Katechismus der kath. Kirche. Der verbietet nur Sex vor der Ehe, Masturbation und Verhütung. Zudem bezichtigt er noch Geschiedene, die eine neue Liebe gefunden haben, als permanente Ehebrecher und schwere Sünder.