Chris­ten und Mus­lime: Franz von Assisi als Vorbild

Christus ist der Weg, die Wahrheit und das Leben
Als zweiten Grund für seinen Hirtenbrief gibt der Bischof von Ventimiglia-San Remo den 60. Jahrestag der Erklärung «Nostra Aetate» an. Diese konfrontiert uns mit der Realität einer multireligiösen Gesellschaft und gibt uns Orientierung im Umgang mit Menschen anderer Glaubensrichtungen.

Durch die zunehmende Zahl muslimischer Einwanderer kommen Fragen auf: «Sind die christliche und die muslimische Vorstellung von Gott gleich? Wie soll die christliche Haltung ihnen gegenüber aussehen? Welches Zeugnis können wir geben? Wie können wir das Gleichgewicht zwischen dem Respekt vor ihrem Glauben und der Notwendigkeit der Verkündigung des Evangeliums wahren?»

«Nostra Aetate» lehrt, den Muslimen mit Hochachtung zu begegnen, «die den alleinigen Gott anbeten, den lebendigen und in sich seienden, barmherzigen und allmächtigen, den Schöpfer Himmels und der Erde» (3). Bischof Suetta erinnert daran, dass Gott den Menschen nach seinem Bild schuf; deshalb hat jeder Mensch die gleiche Würde. Die gemeinsamen Aspekte des Glaubens an Gott geben einen neuen Ansporn «zu einer Haltung der uneingeschränkten Aufnahme, des Respekts und der aufrichtigen Ehrerbietung» Als Geschöpfe des einen Gottes tragen wir «die gemeinsame Verantwortung, einer Welt, die sich vom Schöpfer entfernt, die Transzendenz des menschlichen Lebens verständlich zu machen, und dies öffnet die Tür zu einer Zusammenarbeit mit dem gemeinsamen Ziel, eine grundlegende Moral zu wahren, die unsere säkularisierte Gesellschaft oft ablehnt.»

Muslime, die in westliche Länder kommen, seien oft verwirrt, wenn sie die Säkularisierung der Gesellschaft beobachten, und würden fälschlicherweise davon ausgehen, öffentliche Unmoral mit dem christlichen Glauben gleichzusetzen. «Erst wenn sie mit Christen in Kontakt kommen, die ihrem Glauben treu sind, erkennen sie, dass die Säkularisierung eine Verfälschung des Christentums ist, und so beginnen sie, das wahre Antlitz Jesu kennenzulernen.» Und das sei das beste und wertvollste Geschenk, das wir ihnen geben können und müssen, so Bischof Suetta in seinem Hirtenbrief.

Mit der Aufnahme und dem Zeugnis beginnt die Verkündigung, doch es gelte, den Fremden an der Freude des Evangeliums teilhaben zu lassen. Er zitiert nochmals aus «Nostra Aetate»: «Unablässig aber verkündet sie [Kirche] und muss sie verkündigen Christus, der ist ‹der Weg, die Wahrheit und das Leben› (Joh 14,6), in dem die Menschen die Fülle des religiösen Lebens finden, in dem Gott alles mit sich versöhnt hat» (2).

Fand in der Vergangenheit die Mission ad gentes vor allem in Ländern mit nichtchristlicher Mehrheit statt, ist für Bischof Suetta nun die Zeit gekommen, «diese Verantwortung bei uns zu Hause zu übernehmen, und für uns insbesondere gegenüber den muslimischen Einwanderern».
 

Die Kirche erkennt an, dass die Wege des Heiligen Geistes keine Grenzen kennen, und lehrt, dass jemand, der in völliger Unkenntnis von Jesus Gott treu ist und seinem Gewissen folgt, auf irgendeine Weise zur Erlösung gelangen könnte, jedoch unter grossen Schwierigkeiten und ohne jegliche Garantie. «Und in jedem Fall kann man nur durch Jesus Christus gerettet werden, denn seitdem der Sohn Gottes gekommen ist, um unter uns zu wohnen, und das Werk der Erlösung vollbracht hat, ist er der einzige Zugang zum Vater geworden: ‹Niemand kennt den Vater ausser dem Sohn und dem, dem der Sohn ihn offenbaren will› (Mt 11,27). Die Verkündigung Jesu Christi zu vernachlässigen hiesse also, sein rettendes Kreuz und seine universelle Mittlerschaft zu verachten. Im Grunde genommen wäre es ein Verrat an unserer Mission als Getaufte.»

Der Bischof veranschaulicht dies mit dem Bild eines Menschen, der in einem Fluss unterzugehen droht. Wenn wir ein Seil haben, um ihm zu helfen, wäre es grobe Nachlässigkeit, das Seil nicht zu werfen, in der Annahme, er könne vielleicht aus eigener Kraft herauskommen, um sich so freier zu fühlen. «Wie viele Muslime, die unter Christen leben, werden sich am Tag des Gerichts an sie wenden und sagen: ‹Warum hast du mir nicht das Seil zugeworfen? Warum hast du mir nicht die Wahrheit verkündet?›»

Auch wenn der Glaube an einen einzigen Gott, den Schöpfer von allem, Christen und Muslime verbindet, ist dieser Gott für Muslime etwas Fernes, dem sie sich unterwerfen müssen. Für uns Christen ist er der liebende Vater, und «auch wenn er mit menschlichen Kräften unerreichbar ist, wissen Christen, dass wir in Jesus die volle Offenbarung seiner Liebe haben».

Bischof Suetta empfiehlt, durch das Zeugnis eines christlichen Lebens ein Interesse am Glauben zu wecken. Es soll den anderen dazu bringen, sich zu fragen, was die tieferen Gründe für eine solche Haltung sind. Und wenn die Stunde dieser Fragen gekommen ist, muss man immer bereit sein, «jedem Rede und Antwort zu stehen, der von euch Rechenschaft fordert über die Hoffnung, die euch erfüllt; antwortet aber bescheiden und ehrfürchtig» (1 Petr 3,15–16).

Indem wir selbst zum Ausdruck der Liebe Gottes für die anderen werden, können wir die Liebe Gottes sichtbar machen. «Das beste Geschenk, das grösste Gut, das wir diesen unseren Brüdern und Schwestern geben können, ist, eine Manifestation der Liebe Gottes für sie zu werden. Liebe muss frei sein: Daher muss die Verkündigung des Evangeliums an die Muslime mit feinem Respekt vor ihrer Freiheit erfolgen.»

Der Bischof von Ventimiglia-San Remo schliesst seinen Hirtenbrief mit der Mitteilung, dass sich die Diözese ab dem Pastoraljahr 2026/2027 verpflichten wird, «sich in besonderer Weise – mit christlicher Nächstenliebe sowie durch das Zeugnis und die Verkündigung des Evangeliums der Wahrheit – auch an jene Muslime zu wenden, die in unserem Gebiet leben.» Zu diesem Zweck wird ein spezieller Bildungsweg angeboten und werden Gelegenheiten zur Begegnung gefördert.

«Unter der Kraft des Heiligen Geistes, der am Pfingsttag die Seelen der Apostel mit Begeisterung und Mut erfüllte, müssen auch wir im heutigen Pfingsten den Auftrag Jesu Christi ernst nehmen: ‹Geht also hin und macht alle Völker zu Jüngern, tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes› (Mt 28,19). Im Grunde geht es darum, auf diese Weise den höchsten und schönsten Akt der Nächstenliebe zu vollbringen: den zu verkünden, der der Weg, die Wahrheit und das Leben ist.»
 

Hirtenbrief von Bischof Suetta  (Italienisch)

Erklärung «Nostra Aetate»

^[1] Hl. Bonaventura, Legenda Maggiore, Kap. IX, Nr. 7, in Fonti Francescane, Nr. 1172.
^[2] vgl. Francesco d’Assisi, Regola non bollata, XVI, in Fonti Francescane, Nr. 42–44.