Christi Him­mel­fahrt: Von der Weh­mut zur voll­kom­me­nen Freude

Er sitzt zur Rechten Gottes …
Der menschliche Leib Christi wurde bereits bei seiner Auferstehung verherrlicht. So konnte er plötzlich vor den Augen der Emmausjünger entschwinden oder durch verschlossene Türen gehen. Doch seine Herrlichkeit blieb zunächst durch seine menschliche Natur verhüllt. «Die letzte Erscheinung Christi endet mit dem endgültigen Eintritt seiner menschlichen Natur in die göttliche Herrlichkeit, die durch die Wolke und durch den Himmel versinnbildlicht wird» (KKK 659). So wie Christus bei seiner Menschwerdung vom Vater ausgegangen ist, so kehrt er nun zum Vater zurück (vgl. Joh 16,28).

Der Evangelist Markus berichtet zwar nur äusserst knapp über die Himmelfahrt des Auferstandenen, doch er gibt einen wichtigen Hinweis auf den Grund, warum Christus die irdische Welt verliess: um sich zur Rechten Gottes zu setzen. Dies bedeutet den Beginn der Herrschaft des Messias: Als Mittler des neuen Bundes wurde Christus ein einziges Mal geopfert, um die Sünden vieler hinwegzunehmen (vgl. Hebr 9,24–28). Als ewiger Hohepriester «kann er auch die, die durch ihn vor Gott hintreten, für immer retten; denn er lebt allezeit, um für sie einzutreten» (Hebr 7,25).
 

Mitten im Leben, bereits im Himmel
Seinen Jüngern hat Christus versprochen: «Und ich, wenn ich über die Erde erhöht bin, werde alle zu mir ziehen» (Joh 12,32). Diese Hoffnung kommt in der Präfation I des Hochfestes schön zum Ausdruck:

«In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu danken durch unseren Herrn Jesus Christus, den König der Herrlichkeit. Denn er ist (heute) als Sieger über Sünde und Tod aufgefahren in den Himmel. Die Engel schauen den Mittler zwischen Gott und den Menschen, den Richter der Welt, den Herrn der ganzen Schöpfung. Er kehrt zu dir heim, nicht um uns Menschen zu verlassen, er gibt den Gliedern seines Leibes die Hoffnung, ihm dorthin zu folgen, wohin er als Erster vorausging …»

Durch die Himmelfahrt des auferstandenen Herrn sind wir also bereits im Himmel, in Gott – wenn das kein Grund zur Freude ist! Doch gleichzeitig leben wir auf Erden und sollen hier am Reich Gottes mitarbeiten. Um diesen Auftrag zu erfüllen, versprach Christus uns den Heiligen Geist: «Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch herabkommen wird; und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an die Grenzen der Erde» (Apg 1,8). Es liegt an uns, Christus zu verkündigen, der bis zu seiner Wiederkunft für die Welt nicht sichtbar ist, aber mit uns ist, alle Tage bis zum Ende der Welt» (vgl. Mt 28,20).
 

«Dieses vollkommene Leben mit der allerheiligsten Dreifaltigkeit, diese Lebens- und Liebesgemeinschaft mit ihr, mit der Jungfrau Maria, den Engeln und allen Seligen wird ‹der Himmel› genannt. Der Himmel ist das letzte Ziel und die Erfüllung der tiefsten Sehnsüchte des Menschen, der Zustand höchsten, endgültigen Glücks» (KKK 1024).