Ein Hitler-​Bild in einer loth­rin­gi­schen Kirche

Modern, ausgefallen, tiefgründig
Als der Kirchenbau 1967 endlich beginnen konnte, hatte das Zweite Vatikanische Konzil (1962–1965) schon eine weitere wichtige Komponente beigesteuert: Die Liturgiereform stellte nun die Gemeinde und die Sammlung zum Gebet stark in den Mittelpunkt.

Die Kirchweihe zu Ehren der heiligen Thérèse vom Kinde Jesu fand am 29. September 1968 statt. Die Gemeinde besitzt sogar Reliquien der Thérèse von Lisieux (1873–1897).

Nicht nur durch das geneigte Dach; auch in seiner betonten Schlichtheit im Inneren erinnert das markante Gotteshaus aus Beton und Ziegeln an die berühmte Le-Corbusier-Kirche in Ronchamp in der Region Franche-Comté.

Unter all den Besonderheiten des Kirchbaus von Vasperviller hat es mit den 17 farbenprächtigen Bleiglasfenstern der Nordfassade noch einmal eine ganz besondere Bewandtnis. Ihr Thema ist der Stammbaum Christi; und häufig sind es Frauen, die hier die biblischen Geschichten vermitteln. Geschaffen hat sie ebenfalls eine Frau: die Ärztin Gabriele Kütemeyer, Tochter eines Heidelberger Freundes von Architekt Litzenburger aus gemeinsamen Zeiten des Widerstands im Krieg.

Gabriele Kütemeyer, die heute am Bodensee lebt, erzählte später dem Buchautor Kuderna: «Ich hatte gerade Staatsexamen gemacht und keine Lust, sofort in die Klinik zu gehen.» Da passte es, dass Litzenburger bei einem Besuch der Eltern eine Zeichnung von Gabriele sah und sagte: «Solche Fenster will ich haben.»
 

Im Dialog mit der Bibel – und mit den Gemeindemitgliedern in Lothringen – schuf die Medizinerin/Künstlerin also in ihrem Sabbatjahr den Zyklus alttestamentlicher Erzählungen –  ehrenamtlich, ohne Honorar. Eine der unregelmässig grossen Fenster erregt seit jeher besondere Aufmerksamkeit: das sogenannte Hitler-Fenster.

Der «Führer» als Götze
Die Szene symbolisiert den Sieg des Christentums über das Heidentum und heisst: «Rahel stiehlt ihrem Vater die Götzenbilder» (Genesis 31). Und wen trägt Rahel da als Hausgott unter dem Arm? Adolf Hitler, den «Führer» als Dämon; unverkennbar mit Schnauz und bösem Blick; unschwer zu deuten als Mahnmal gegen die Tyrannei, die auch Lothringen noch wenige Jahrzehnte zuvor heimgesucht hatte. Später berichtete Gabriele Kütemeyer, ihr Vater habe sie auf die Idee gebracht, weil er immer von «Götzenanbetung» in der NS-Zeit gesprochen habe.

Im hinteren Teil der Kirche von Vasperviller eine weitere Besonderheit mit theologischem Tiefgang: ein Mahnmal für drei Märtyrer der Neuzeit, mit ihren Namen und Lebensdaten. Ein katholischer Priester, ein Mennonit und ein Jude aus der Region – sowie Beil, Schlinge und Gaskammer. Beklemmend.

Es ist wohl bezeichnend, dass die Ideengeber, Künstler und Erbauer der Gemeindekirche von Vasperviller danach wieder ihrer «normale» Arbeit nachgingen. Der bescheidene Architekt Litzenburger baute wieder bescheidene Wohnhäuser; die Glaskünstlerin Kütemeyer wurde in der Schweiz zur Psychotherapeutin; und die Bauunternehmer und Handwerker der Region setzten wieder anderes ins Werk. Die Kirche von Vasperviller wurde 2016/17 vom französischen Staat als «bemerkenswertes Zeugnis zeitgenössischer Architektur» anerkannt.