KI benötigt enorm viel Strom und Wasser
KI-Rechenzentren konsumieren unglaublich viel Energie. Nur ein Beispiel: Elon Musks «xAI» wird mit dem Rechenzentrum namens «Colossus» betrieben. Dieses benötigt unter voller Last eine technische Leistung von zwei Gigawatt. Das entspricht der Leistung von zwei Kernkraftwerken wie Gösgen. Den dazu nötigen Strom liefert bei «Colossus» ein extra angebautes Gaskraftwerk! Bei voller Leistung erzeugt dieses im Jahr rund sieben Millionen Tonnen CO₂. Der direkte Ausstoss der ganzen Schweiz beträgt zum Vergleich 39,2 Millionen Tonnen CO₂. Um die extreme Hitzeentwicklung abzuführen, müssen riesige, ebenfalls stromintensive Flüssigkeitskühlsysteme permanent mitlaufen. Wegen der gewaltigen Ressourcen, die KI-Rechenzentren verschlingen, hat Elon Musk im Januar 2026 bei der zuständigen US-Kommunikationsbehörde (FCC Space Bureau) in den USA beantragt, eine Million Satelliten ins All zu schiessen, um dort in ihrer Umlaufbahn KI-Berechnungen auszuführen. Die Rechenzentren würden damit ins Weltall verlagert. Die US-Behörde hat schon im Februar die prinzipielle Zustimmung gegeben. Zum Vergleich: Bisher befinden sich 10 000 Starlink-Satelliten von Elon Musk im All. Die Falcon-9-Raketen werden mit Raketenkerosin und flüssigem Sauerstoff angetrieben, das Starship-System mit flüssigem Methan und Sauerstoff. Ein einziger Start einer Falcon 9 mit 20 bis 28 grossen Starlink-Satelliten der neueren Generationen und bis zu 60 kleineren Einheiten der älteren Satelliten erzeugt 336 bis 425 Tonnen CO2. Dazu kommen 5 Tonnen Russ. Statt die gewöhnlichen Bürgerinnen und Bürger mit ihren durchgeknallten grünen Ideen im Alltag zu drangsalieren und völlig unrealistischen sowie wissenschaftlich fragwürdigen CO2-Zielen unterzuordnen, wäre es angezeigt, den Fokus der grünen Bewegung auf solche Themenbereiche sowie auf die Kohlekraftwerke in aller Welt zu lenken, von denen allein China 1100 betreibt.
 

Fördert die KI-Problematik Bestrebungen, eine neue Weltordnung zu etablieren?
Punkt 4 der oben erwähnten Deklaration, die auf dem Kapitolhügel in Rom präsentiert wurde, fordert «neue institutionelle Wege für die internationale Steuerung der KI und die künftige Umsetzung globaler Steuerungsinitiativen». Die Idee von einer sogenannten Weltregierung wurde schon von Albert Einstein 1947 ins Spiel gebracht. Man spricht heute eher von einer neuen Weltordnung. Diese könnte unter einem anderen Etikett namens «neue globale Sicherheitsordnung» angestrebt werden. China hat vor kurzem in Shanghai die «World AI Cooperation Organization» (WAICO) ins Leben gerufen – eine neue internationale Organisation, mit der China seine Vorstellungen einer globalen KI-Zusammenarbeit institutionell verankern möchte. Chinas Präsident Xi Jinping forderte bei dieser Gelegenheit, KI müsse sicher und jederzeit kontrollierbar bleiben. Es würden Gesetze, technische Überwachung, Frühwarnsysteme und Notfallmechanismen benötigt, um Missbrauch zu verhindern. Er plädierte für eine neue globale KI-Governance unter Einbezug der Vereinten Nationen. Da die UNO in den letzten Jahren herzlich wenig zustande brachte und die WHO willkürliche diktatorische Züge erkennen lässt, nimmt man diesen Vorschlag eher mit Unbehagen zur Kenntnis.

Im Anschluss an die Konferenz in Castel Gandolfo wurden in dieser Hinsicht keine konkreten Vorschläge bekannt gegeben. Die Diskussion fand statt, und zwar in der Arbeitsgruppe 10 mit dem Thema «A new Architecture of global responsibility» (eine neue Architektur der globalen Verantwortung). Aus kirchlicher Sicht noch interessanter muss die Session 7 «The Common Good in the Digital Age» (Das Gemeinwohl im digitalen Zeitalter) gewesen sein. Das lässt zunächst an Aussagen der Enzyklika «Magnifica Humanitas» denken. Aber der Untertitel hat es in sich: «Artificial Intelligence, Democracy, and the Economic Revolution: Toward a New World Order» (Künstliche Intelligenz, Demokratie und die wirtschaftliche Revolution: Auf dem Weg zu einer neuen Weltordnung). Ergebnisse dieser Session sind bis jetzt nicht in der Öffentlichkeit präsentiert worden. Bemerkenswert an dieser Session 7 ist die Teilnahme von Kardinal Mauro Gambetti, Erzpriester der St. Peters Basilika und Generalvikar der Diözese Rom. Seine Teilnahme wird eher nachvollziehbar, wenn man weiss, dass er die Stiftung «Fratelli Tutti» gegründet hat. Die Stiftung wurde im Dezember 2021 errichtet. Es sind keine Jahresberichte öffentlich zugänglich. Ihr Zweck ist hingegen bekannt. Wie es wörtlich heisst, unterstützt sie «Initiativen, die darauf abzielen, die Entwicklung eines brüderlichen Humanismus zu fördern, indem sie die Prinzipien von Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit vorantreibt – Voraussetzungen für den Aufbau einer «universellen Liebe», die die Würde des Menschen anerkennt und schützt». In der Zweckbeschreibung dieser Stiftung ist meines Erachtens alles enthalten, was auch den Zielen der Freimaurerei entspricht. Zusammen mit dieser Stiftung und dem Verein «Be Human» organisierte Kardinal Mauro Gambetti im September 2025 das «World Meeting on Human Fraternity» (Welttreffen zur menschlichen Brüderlichkeit). Das geht zurück auf die Enzyklika Fratelli tutti (2020) und das «Abu Dhabi» Dokument 2019. Das Meeting endete mit einem Konzert und einer Drohnenshow über der Petersbasilika. Die vorausgehende Konferenz, bei der religiöse Führer, Politiker, etliche Nobelpreisträger sowie weitere Wissenschaftler und Aktivisten bei 15 thematischen Rundtischgesprächen beteiligt waren, ähnelt jener von Castel Gandolfo von Mitte Juli 2026. Kardinal Gerhard Müller hat im Rahmen eines Interviews die Veranstaltung von 2025 kritisiert und unter anderem festgehalten: «Solche Anlässe scheinen eher darauf abzuzielen, die katholische Kirche als eine Art Führungsmacht der Vereinten Nationen neu zu positionieren, wobei der Papst mehr auf die Rolle eines säkularisierten Kaplans reduziert wird, als darauf, dass die Kirche das Evangelium verkündet und allein unter dem Kreuz Jesu Christi steht.»

Zugegeben: Angesichts der Dringlichkeit der KI-Problematik und der Gefahr, dass eine Superintelligenz die Menschheit in eine gewaltige Katastrophe führen könnte, ist das Ringen um eine neue Weltordnung ein Nebenschauplatz. Trotzdem sollte sich die Katholische Kirche bei Letzterem heraushalten und sich auf die Verkündigung und die Umsetzung des Evangeliums konzentrieren. Das ist offensichtlich auch Papst Leo XIV. ein Anliegen. Nur scheinen führende Personen des «Dikasteriums zur Förderung der ganzheitlichen Entwicklung des Menschen» und etliche Kardinäle andere Prioritäten zu setzen. Wenn die Katholische Kirche so viel in die Evangelisierung investieren würde, wie beim Projekt «Borgo Laudato si’», das der Bildung zur integralen Ökologie, für die Kreislauf- und generative Wirtschaft sowie der ökologischen Nachhaltigkeit dient, wäre es vielleicht besser um die Neuevangelisierung bestellt. So aber biedert sich die Katholische Kirche dem Zeitgeist an und macht sich zudem abhängig von Sponsoren, denn es dürfte wohl klar sein, dass solche Projekte die finanziellen Möglichkeiten des Vatikans sprengen.

Ausblick
Den Politikern, die derzeit in Kriege verwickelt sind oder sich auf Kriegskurs befinden, möchte man am liebsten die Lektüre der Enzyklika «Magnifica Humanitas» ans Herz legen, wenigstens ab Nr. 197 (Titel: Waffen und KI) bis zum Schluss (Nr. 245). Den allermeisten Menschen dieses Planeten ist jeglicher Einfluss entzogen, es sei denn, wir setzen auf die Wirkung des Gebetes und auf die christliche Hoffnung. Daher wäre es sinnvoll, diese Anliegen auch in das tägliche Rosenkranzgebet einzuschliessen. Das Gebet können wir an keine KI delegieren. Es wäre dem Einsatz im Gebet und den Bemühungen von Papst Leo XIV. zu gönnen, wenn sich im massgebenden, oben erwähnten Personenkreis die Einsicht durchsetzen würde, dass nur ein rasches gemeinsames Handeln die Gefahren in Form einer Superintelligenz und KI-gesteuerter Atomwaffensysteme abwenden kann.