Mit Kar­di­nal Ray­mond Burke auf der Fuss­wall­fahrt von Paris nach Chartres

Spiritualität, Liturgie und Gemeinschaft
Die Wallfahrt von Paris nach Chartres zieht vor allem junge Menschen an: 54 Prozent waren jünger als 25 Jahre, das Durchschnittsalter lag bei 22 Jahren. Es nahmen 1700 Kinder (unter 15 Jahren) teil, 3700 Pilgerinnen und Pilger kamen als Familie. 14 Prozent der Teilnehmer kamen aus dem Ausland – aus der Schweiz, Belgien, Deutschland, Finnland oder Lettland, aber auch aus England, Schottland, den USA, Brasilien oder Vietnam.

Zu Fuss über 100 Kilometer zurückzulegen ist anstrengend, auch wenn das Gepäck durch freiwillige Helfer mittels Fahrzeuge an den nächsten Etappenort gebracht wird. «Ich bin trotz der Blasen weitergelaufen», erzählte die 18-jährige Marie-Alix der französischen Zeitschrift «Valeurs actuelles». Sie hat ihre Vorbereitungen auf die Matura vorübergehend zurückgestellt, um an der Pilgerreise teilzunehmen. «Die traditionelle Liturgie bringt uns dank ihrer langsamen Gesten wieder zur Ruhe. Sie ermöglicht es, in einer Welt, die mit rasender Geschwindigkeit voranschreitet, Abstand zu gewinnen.»

Floria Alamouti ist überzeugt, dass die Wallfahrt den Suchenden helfen kann. Zusammen mit 20 000 anderen Menschen «zu beten und zu singen, ermöglicht es, einer oft entwurzelten Jugend Halt zu geben». In der von ihr geleiteten Gruppe war ein junges Mädchen muslimischen Glaubens, das aus Neugierde mit ihrem Freund gekommen war.

Im Vorfeld der Wallfahrt hat die «Notre-Dame de Chrétienté» eine Umfrage unter den Teilnehmer gestartet, an der 4610 (fast 25 Prozent) teilnahmen. Hier einige Auszüge aus den Ergebnissen.

93,8 Prozent praktizieren ihren Glauben regelmässig; 46,1 Prozent besuchen auch unter der Woche die Heilige Messe. Interessanterweise gaben 1,3 Prozent an, nicht gläubig zu sein. Ob sie aus Neugierde oder durch Freunde an der Wallfahrt teilnahmen, ist nicht bekannt.

Für die befragten Pilger ist auch die Beichte ein wichtiger Teil ihres Glaubenslebens: 73 Prozent beichten mehrmals im Jahr, davon 38 Prozent mindestens einmal im Monat.

Es überrascht nicht, dass zwischen 91 und 97 Prozent angeben, voll und ganz an die wesentlichen Dogmen des katholischen Glaubens zu glauben: Realpräsenz, Göttlichkeit Christi, Dreifaltigkeit, Auferstehung des Leibes, Existenz des Teufels und der Hölle, Jungfräulichkeit Mariens. Überraschenderweise erhielt der Glaube an die leibliche Auferstehung die geringste Zustimmung.

Während der Wallfahrt werden die Heiligen Messen und weiteren Liturgien in der überlieferten Form gefeiert. 23 Prozent der Umfrage-Teilnehmer gaben an, nur Messen in der überlieferten Form zu besuchen. Knapp 40 Prozent feiern die Messe in beiden Formen mit einer Präferenz für den überlieferten Ritus, 18 Prozent mit einer Präferenz für den ordentlichen Ritus. Die restlichen 19 Prozent feiern ausserhalb der Wallfahrt die Heilige Messe nur in der ordentlichen Form.

Die Beweggründe für die Verbundenheit mit der überlieferten Form der Heiligen Messe sind vor allem spiritueller und doktrinärer Natur: Sinn für das Heilige und die Transzendenz (23,6 Prozent), liturgischer Ausdruck der Glaubenswahrheiten wie Realpräsenz, Erlösungsopfer, Priestertum (18 Prozent), Stille und inneres Gebet (17,9 Prozent), Latein und Gregorianischer Gesang (14,5 Prozent). Erstaunlich hoch ist der Anteil jener, die angeben, die Liturgie der Eucharistiefeier gut zu kennen (65 Prozent).

Die Umfrage ergab weiter, dass sich rund 77 Prozent der Pilgerinnen und Pilger in der Kirche engagieren: Mehr als ein Drittel ist in der Pfarrei aktiv, ein weiteres Drittel in der Jugendarbeit, besonders in der Pfadfinderbewegung.

Jeder Dritte nahm das erste Mal an der Wallfahrt nach Chartres teil. Die zweitgrösste Gruppe bilden jene, die bereits mehr als zehn Mal dabei waren. Es zeigt sich, dass die Wallfahrt für viele ein festes Ereignis im Jahr ist.

Als Gründe für die Teilnahme werden in erster Linie die spirituelle Dimension, die persönliche Bekehrung, Busse, Gemeinschaft und das Zeugnisgeben genannt.