Neues Kir­chen­ge­sang­buch «Jubi­late»: Kako­pho­nie ist programmiert

Alte Lieder werden übernommen, neue Lieder gesucht
Vielleicht fragen Sie sich jetzt, ob überhaupt Lieder aus dem Kirchengesangbuch (1998) oder anderen Büchern übernommen werden. Die «Hymnologie-Kommission» hat die Lieder aus dem Kirchengesangbuch mit einem klaren Ja oder klaren Nein bewertet. Jene Lieder, über die man sich nicht einig war, wurden in verschiedenen regionalen Workshops diskutiert. Zusätzlich wurden zwei Online-Umfragen lanciert, um zu weiteren Liedern eine «breitabgestützte Meinungsbasis» einzuholen. An diesen Umfragen nahmen ganze 482 resp. 413 Personen teil. Dreiviertel von ihnen waren zwischen 41 und 70 Jahre alt – jüngere Teilnehmer waren klar in der Minderheit.

Das bekannte Lied «Es singen die Engel, es jubeln die Chöre» aus dem alten Kirchengesangbuch von 1966 darf anscheinend auch ins «Jubilate» – aber nur mit einem anderen Text. Die Verantwortlichen wünschen sich «neue, frische Strophen zum Erntedankfest oder zum Eidgenössischen Dank-, Buss- und Bettag». Dieser neue Text wird mittels einer Ausschreibung gesucht.

In einer weiteren Ausschreibung werden neuere Lieder gesucht. Diese dürfen nicht älter als vier Jahre sein, ihre Texte sollen gut singbar und in inklusiver Sprache verfasst sein, sie dürfen «ihre Grundlage gerne in der Bibel finden» und – wie bereits gehabt – sollen «kirchlich interessierte, suchende oder neugierige Menschen berühren».

Liest man die Leitlinien und verschiedenen Texte auf der Webseite «jubilate.ch» durch, entsteht der Eindruck, dass es weniger um ein neues Kirchengesangbuch für die Pfarreien geht als mehr um ein Liederbuch für Fernstehende. Zwischendurch kommt das Wort «Tradition» vor, oder auch das Wort «Gregorianik», doch mehrheitlich geht es um neue Lieder, neue Sprache, neue Gottesdienstformen.

Ausweichende Antworten
Wir haben bei der Projektleiterin Sandra Rupp Fischer nachgefragt, wie hoch der Anteil der neuen Lieder und Gebete sein wird. «Da die redaktionellen Arbeiten noch nicht abgeschlossen sind, können derzeit keine abschliessenden Prozentzahlen genannt werden.» Entscheidend sei weniger die Frage nach einem zahlenmässigen Anteil als nach der pastoralen Qualität, schreibt sie ausweichend. Immerhin: «Die grosse Mehrheit der heute bewährten und in den Gemeinden breit verankerten Gesänge wird weiterhin ihren Platz haben.» Das «Jubilate» wolle die Tradition nicht durch Neues ersetzen, sondern Bewährtes und Neues miteinander verbinden. «Ziel ist ein Gesangbuch, das auch in den kommenden Jahrzehnten tragfähig bleibt und die liturgische Praxis der Kirche in ihrer ganzen Breite abbildet.»

Auf die Frage, warum in den Leitlinien der Fokus auffallend oft auf «Neugierige, Interessierte und Suchende» gelegt wird, antwortet Frau Rupp Fischer: «Kirche war immer zugleich Heimat für Glaubende und offener Ort für Menschen, die Fragen haben, Orientierung suchen oder erstmals mit christlichem Glauben in Berührung kommen.» Das Gesangbuch liege öffentlich in Kirchen auf. «Menschen nehmen es zur Hand, blättern darin, suchen Trost, Informationen oder Zugang zur Liturgie. Diesem Umstand trägt Jubilate Rechnung.» Die Offenheit gegenüber Suchenden bedeute daher keine Verlagerung des Fokus weg von den Gläubigen, «sondern entspricht einem grundlegenden kirchlichen Selbstverständnis».

Auch auf unsere klar formulierte Frage: «Werden die Texte im ‹Jubilate› in sogenannt gendergerechter Sprache verfasst?» erhalten wir von der Projektleiterin eine ausweichende Antwort: «Jubilate verfolgt das Ziel einer verständlichen, sorgfältigen und sprachlich zeitgemässen Ausdrucksweise. Dabei geht es zunächst darum, dass liturgische Texte, Gebete und Lieder von den Menschen heute verstanden und mitvollzogen werden können. Bei neuen Texten wird darauf geachtet, Menschen sprachlich angemessen anzusprechen und unnötige Ausschliessungen zu vermeiden. Gleichzeitig bleibt Jubilate ein liturgisches Buch der katholischen Kirche. Die Sprache muss deshalb immer auch den theologischen, biblischen und liturgischen Traditionen gerecht werden. Die Diskussion wird häufig auf einzelne Schreibweisen reduziert. Für Jubilate steht jedoch nicht eine bestimmte sprachpolitische Position im Zentrum, sondern die Frage, wie Menschen in Gottesdiensten sprachlich erreicht werden können und wie die kirchliche Tradition verständlich und glaubwürdig weitergegeben wird.»

Aufgrund der ausweichenden und diffusen Antworten haben wir bei Abt Urban Federer, Verantwortlicher für das Projekt Jubilate – Chance Kirchengesang, nachgefragt. «Die Projektleiterin Sandra Rupp Fischer hat Ihnen Ihre Fragen am 14. August bereits beantwortet. Dem ist, so Abt Urban, nichts mehr beizufügen», liess er durch seinen Informationsbeauftragten ausrichten.

Fazit
Es muss die Frage gestellt werden, wie sinnvoll ein solches Buch ist. Warum muss ein Gesangbuch, das in erster Linie im Dienst der Gläubigen einer Pfarrei stehen soll, schwergewichtig auf die Bedürfnisse von «Interessierten, Suchenden und Neugierigen» abgestimmt werden? Die Verfasserin hat jedenfalls bisher noch nie Scharen von Fernstehenden erlebt, die in den Kirchenbänken sitzen und das Kirchengesangbuch studieren.
Warum sollen die Gläubigen unbedingt eine neue Liturgie mit neuen Liedern feiern? Menschen, die als Erwachsene den Weg in die Katholische Kirche fanden, geben als Grund das Zeugnis authentischer Katholiken, würdig gefeierte Eucharistiefeiern oder die Anbetung an – von niederschwelligen Gottesdiensten oder modernen Gebeten hört man nichts. Statt neue Gottesdienstformen zu erfinden, sollte das Verständnis für die Eucharistiefeier und die Sakramente verbessert werden.
Die ausweichende Antwort von Frau Rupp Fischer zur gendergerechten Sprache lässt den Verdacht aufkommen, dass bestimmte Texte in eben genau jener Sprachvariante verfasst sein werden – wie dies bereits in den Leitlinien geschehen ist («Liturg:innen, Kirchenmusiker:innen, Singanimator:innen»). Und das, obwohl die Kirche nur die beiden biologischen Geschlechter anerkennt.

Man wolle mit dem «Jubilate» die Kirchenentwicklung und -erneuerung fördern und stärken, steht auf der Webseite. Hier liegt das eigentliche Problem: Eine Kirchenentwicklung kann nicht von oben verordnet werden (Synodaler Prozess) und auch nicht mithilfe eines Kirchengesangbuches («Jubilate») gefördert werden. Die Entwicklung geschieht durch den Heiligen Geist, der in den Gläubigen wirkt.
 

Die vorgesehene Gliederung des Buches:
1. Grundformen gemeinschaftIichen Feierns; 2. Hören und Feiern des Wortes Gottes; 3. Sakramentliche Feiern; 4. Feiern im Rhythmus der Zeit (jeweils Arbeitstitel).
Das Richtbudget beläuft sich auf 5,5 Millionen Franken.

Webseite des Projekts «Jubilate»