Dieser Beitrag erschien zuerst auf CNA Deutsch
In seiner Ansprache vor dem «Internationalen Netzwerk katholischer Parlamentarier» in der Sala Clementina des Apostolischen Palasts forderte der Papst die Anwesenden auf, sich dafür einzusetzen, dass «die Macht durch das Gewissen gezügelt wird und das Recht im Dienste der Menschenwürde steht».
«Echtes menschliches Gedeihen zeigt sich, wenn Menschen tugendhaft leben, wenn sie in gesunden Gemeinschaften leben und sich nicht nur an dem erfreuen, was sie haben und besitzen, sondern auch daran, wer sie als Kinder Gottes sind», sagte er den Parlamentariern.
Und: «Es gewährleistet die Freiheit, nach der Wahrheit zu suchen, Gott anzubeten und Familien in Frieden zu gründen. Dazu gehören auch die Harmonie mit der Schöpfung und ein Gefühl der Solidarität über soziale Klassen und Nationen hinweg.»
Das «Internationale Netzwerk katholischer Parlamentarier», das 2010 vom österreichischen Kardinal Christoph Schönborn und dem Briten Peer David Alton gegründet wurde, versammelt jährlich katholische Parlamentarierinnen und Parlamentarier in Rom, um über Religionsfreiheit, die Beziehungen zwischen Kirche und Staat, den Schutz des Lebens und die Rolle des katholischen Gedankenguts in der Politik zu diskutieren.
Das diesjährige viertägige Treffen in Rom stand unter dem Thema «Die neue Weltordnung: Grossmachtpolitik, Unternehmensherrschaft und die Zukunft des menschlichen Gedeihens».
In seiner Rede verwies Papst Leo auf den heiligen Augustinus von Hippo, der während des Zusammenbruchs des Römischen Reiches sein Werk «Der Gottesstaat» schrieb.[1]
«Um in der gegenwärtigen Situation Halt zu finden – insbesondere Sie als katholische Gesetzgeber und politische Führer – schlage ich vor, dass wir einen Blick in die Vergangenheit werfen, auf die herausragende Persönlichkeit des heiligen Augustinus von Hippo», sagte er. «Als führende Stimme der Kirche in der späten Römerzeit war er Zeuge gewaltiger Umwälzungen und sozialer Zerrüttung. Als Antwort darauf verfasste er ‹De civitate Dei› (Der Gottesstaat), ein Werk, das eine Vision der Hoffnung vermittelt, eine Vision von Sinn, die auch heute noch für uns von Bedeutung ist.»
Der Papst berichtete, wie Augustinus lehrte, dass es in der Geschichte der Menschheit zwei «Städte» gibt, die miteinander verflochten sind und zwei Ausrichtungen des menschlichen Herzens symbolisieren: «Die Stadt der Menschen, die auf Stolz und Selbstliebe aufgebaut ist, ist geprägt vom Streben nach Macht, Ansehen und Vergnügen; die Stadt Gottes, die auf selbstloser Liebe zu Gott aufgebaut ist, zeichnet sich durch Gerechtigkeit, Nächstenliebe und Demut aus.»
Papst Leo sagte, dass Gesetzgeber dazu berufen sind, als «Brückenbauer zwischen der Stadt Gottes und der Stadt der Menschen» zu fungieren.
«Augustinus ermutigte die Christen, die irdische Gesellschaft mit den Werten des Reiches Gottes zu durchdringen und so die Geschichte auf ihre endgültige Erfüllung in Gott auszurichten, während sie gleichzeitig ein authentisches menschliches Gedeihen in diesem Leben ermöglichen», sagte er. «Die Zukunft des menschlichen Gedeihens hängt davon ab, um welche ‹Liebe› wir unsere Gesellschaft herum organisieren – eine selbstsüchtige Liebe, die Liebe zu sich selbst oder die Liebe zu Gott und zum Nächsten.»
Papst Leo stellte die vorherrschenden kulturellen Vorstellungen von Fortschritt und Entwicklung in Frage: «Wir müssen die Bedeutung des menschlichen Gedeihens klären. Heute wird ein gedeihendes Leben oft mit einem materiell reichen Leben oder einem Leben in uneingeschränkter individueller Autonomie und Vergnügung verwechselt.»
Menschliches Gedeihen nicht auf technologische Bequemlichkeit reduzieren
«Die sogenannte ideale Zukunft, die uns präsentiert wird, ist oft eine Zukunft der technologischen Bequemlichkeit und der Verbraucherzufriedenheit», fügte er hinzu. «Doch wir wissen, dass dies nicht ausreicht. Wir sehen dies in wohlhabenden Gesellschaften, in denen viele Menschen mit Einsamkeit, Verzweiflung und einem Gefühl der Sinnlosigkeit zu kämpfen haben.»
Stattdessen, so betonte er, entspringe wahres Gedeihen dem, was die Kirche als «ganzheitliche menschliche Entwicklung» bezeichnet oder als «die volle Entfaltung einer Person in allen Dimensionen: körperlich, sozial, kulturell, moralisch und spirituell».
«Diese Vision vom Menschen wurzelt im Naturrecht, der moralischen Ordnung, die Gott in die Herzen der Menschen geschrieben hat und deren tiefere Wahrheiten durch das Evangelium Christi erleuchtet werden», sagte er.
Papst Leo XIV. ist der erste Papst aus dem Augustiner-Orden, einer Gemeinschaft mit Tausenden von Mitgliedern weltweit. Der Pontifex war von 2001 bis 2013 Oberhaupt des Ordens.
In den ersten Monaten seines Pontifikats hat Papst Leo mehrfach seinen geistlichen Vater, den heiligen Augustinus, zitiert und damit einen pastoralen Ansatz etabliert, der tief in der augustinischen Tradition verwurzelt ist.
Bevor er die Parlamentarier einzeln begrüsste, dankte der Papst ihnen dafür, dass sie «die Botschaft des Evangeliums in die Öffentlichkeit tragen".
«Seien Sie meiner Gebete für Sie, Ihre Angehörigen, Ihre Familien, Ihre Freunde und insbesondere heute für diejenigen, denen Sie dienen, versichert», schloss er. «Möge der Herr Jesus, der Fürst des Friedens, Ihre Bemühungen um das wahre Gedeihen der Menschheitsfamilie segnen und leiten.»
Originalbeitrag auf «CNA Deutsch»
[1] Hans Urs von Balthasar bietet in seinem Buch «Augustinus – Der Gottes-Staat» eine ausgezeichnete Hinführung zum Verständnis dieses für die abendländische Kultur grundlegenden Werkes.
Kommentare und Antworten
Bemerkungen :
Wer Augustinus zitiert, darf nicht verschweigen: Er bekannte, dass es nur eine wahre Religion gibt – die katholische. Für ihn war es Aufgabe des Staates, die Wahrheit zu schützen, nicht den Irrtum. Die vom Vatikanum II gepriesene Religionsfreiheit hätte er entschieden zurückgewiesen. Denn „Freiheit des Irrtums“ ist keine Tugend, sondern Auflösung der Ordnung. So wie der Staat seine Bürger gegen äussere Feinde und im Alltag gegen Diebe, Mörder und Betrüger schützt, so muss er sie auch vor den Gefahren falscher Religionen bewahren.