«Red­Week» – Eine Soli­da­ri­täts­wo­che für ver­folgte Christen

Wenn «Boko Haram»-Exponenten arbeits- und perspektivlosen jungen Männern mit falschen Versprechungen eine Kalaschnikow in die Hand drücken, haben sie oft leichtes Spiel. Vordringliches Ziel muss es deshalb für Bischof Bruno sein, jungen Leuten, insbesondere Mädchen, eine adäquate Bildung und existenzsichernde Arbeitsplätze zu verschaffen. Denn dies ist die unabdingbare Voraussetzung für einen dauerhaften Frieden – das Herzensanliegen von Bischof Bruno. Die Kirche ist vor Ort die einzige Institution, der die Bevölkerung zutraut, diese ambitionierten Ziele in die Tat umzusetzen. Dies gilt gerade auch für die ortsansässigen Muslime, welche die grosse Bevölkerungsmehrheit in dieser Region Kameruns bilden. Von der Kirche geleitete Spitäler, Schulen und Sozialeinrichtungen sind vorbildlich und werden von muslimischen Kindern und Jugendlichen oft besucht. Sie schliessen das Fach «Religionskunde» regelmässig mit Bestnoten ab.

«Die gelbe Gefahr»
Dieses ambitionierte Aufbauprogramm ist umso dringlicher, als nicht nur islamistische «Boko Haram»-Überfälle das gesellschaftliche Gefüge unterminieren, sondern auch der wachsende chinesische Einfluss immer bedrohlichere Ausmasse annimmt. Darauf verweist auch Gesprächspartner Samuel van der Maas von «Open Doors»: Die lukrativen Rohstoffvorkommen vor Ort haben die chinesische Regierung auf den Plan gerufen, die nicht davor zurückschreckt, weite Teile Afrikas einer von China beherrschten Weltordnung zu unterwerfen. A propos China: Samuel van der Mass bringt eine spezifische, kaum bekannte Konstellation zur Sprache, von der auch wiederum die Christen betroffen sind: Die Minderheit der muslimischen Uiguren wird von China grausam unterdrückt, was dazu führt, dass die Uiguren ihrerseits ebenso grausam die wenigen uigurischen Christen verfolgen – als Blitzableiter sozusagen. Andrerseits kann, so Samuel von der Maas, erlittenes Leid auch zum Segen werden. Als Beispiel nennt er die verschiedenen protestantischen Denominationen im Maghreb, die unter dem Druck permanenter Diskriminierungen durch die islamische Mehrheitsgesellschaft näher zusammengerückt sind und deren gegenseitiges Verständnis zunehmend wächst.

Bischof Bruno Ateba seinerseits äussert sich dankbar für die unverzichtbare materielle Unterstützung, die gerade «Kirche in Not» für die afrikanische Kirche leistet –getragen von einer kleinen, aber umso opferbereiteren Schar gläubiger Christen. Darüber hinaus ist für ihn der Brückenschlag zwischen Afrika und Europa auch für die Zukunft unverzichtbar. Denn «Europa», so der Bischof, ist «Liebe, ist Freiheit, ist Bildung».

Auf die Frage von «swiss-cath.ch», weshalb er der Gemeinschaft der Pallottiner beigetreten ist, gibt Bischof Bruno Ateba zur Antwort: «Die Pallottiner sind für uns die Väter des Glaubens und sie haben praktizierte Nächstenliebe vorgelebt, so durch den Bau von Spitälern, durch die Vermittlung von Bildung und Ausbildung.»