Ver­kün­di­gung durch Bilder

In der Schweiz sind Ikonen in Kirchen noch immer selten.
Vor ein paar Jahren besuchte ich eine serbisch-orthodoxe Kirche. Der Priester gibt selbst Ikonenkurse. Er erklärte mir, dass die Ikonenkurse Bestandteil der Pfarreiseelsorge sind. In dem Moment fragte ich mich, warum ich in meinem Theologiestudium nie auf die Bildtheologie zu sprechen kam. Das ist doch auch eine Methode, um das Evangelium zu verkünden. Wie bereichernd muss eine theologische Ausbildung sein, die mir eine Fülle von Methoden für die Verkündigung des Evangeliums bereitstellt. An diesem Punkt wurde mir klar, dass die Idee einer Ikonenschule unbedingt öffentlich werden muss, um in der Theologie und in der Pastoral die Relevanz der Bildtheologie aufzuzeigen. Die Ikonenschule ist aber eigentlich nichts Neues: Das Werkzeug ist alt, die Theologie ist urchristlich. Wir reihen uns lediglich in die Tradition der Kirche ein und zeigen, dass die Verkündigung des Evangeliums kreativ geschehen kann!

Sie haben die Ikonenschule erwähnt, die sie mit Gleichgesinnten gegründet haben.
Ja, da darf ich etwas träumen! Die Idee einer Ikonenschule schlummert in meinem Herzen. Bei dieser Schule geht es um einen Ort, an dem das sichtbar gewordene Evangelium, Jesus Christus, sowohl in der Wissenschaft als auch im gelebten Glauben einen zentralen Platz einnimmt. Die Pflege und Forschung der Bildwissenschaft und der gelebte Glauben sind unter einem Dach: Ein Zentrum für die Bildforschung und für die Liturgie. Es ist ein Haus, in dem diverse Exerzitien angeboten werden und Rückzugsmöglichkeiten für Menschen in verschiedensten Lebens- und Glaubenslagen möglich sind. In diesem Sinne ist die Ikonenschule eine spirituell ausgerichtete, flexible Bildungseinrichtung, eine Akademie, bei der das Lehrmittel das Evangelium ist. Das sind alles noch Visionen und Ideen. In unserem Verein hat es für solche Ideen Platz. Ich bin aber felsenfest davon überzeugt, dass irgendwann der richtige Wink vom Heiligen Geist kommen wird, der uns die entsprechenden Räumlichkeiten zeigen wird. Noch fehlen uns die finanziellen Möglichkeiten. Jetzt sind wir jedoch reich an Liebe zum Evangelium, zu den Ikonen und christlichen Bildern. Das versuchen wir nach Möglichkeiten in die Tat umzusetzen.

Was bietet der Verein «Ikonen-Schule» heute schon an?
Wir versuchen vielfältig unterwegs zu sein. Beispielsweise waren wir am Weltjugendtag Schweiz anwesend, um den Jugendlichen zu zeigen, dass man Ikonen nicht immer auf Holz schreiben muss und dass man eine Ikone auch in eineinhalb Stunden schreiben kann. Dort konnten wir auch über die Bildtheologie sprechen. Wir versuchen weiter in Kunstschulen präsent zu sein. Das Interesse an uns besteht weniger in der Methode als in der Gestaltung der Idee der Ikonenschule. Wir sind anscheinend eine Inspiration für Studentinnen und Studenten, die auch mit wenig Geld auskommen müssen. Weiter bieten wir individuelle bildtheologische Referate und Weiterbildungen für einzelne Gruppierungen an. Wir fördern den Austausch auch zwischen den christlichen Konfessionen, indem wir untereinander im Gespräch bleiben. Die Freude an Farben hat uns sogar so weit geführt, dass wir eine freundschaftliche Beziehung mit einer Lackierfirma pflegen: Hier verbindet uns nicht primär der Glaube, sondern die Freude an den Farben. Trotzdem kam es vor, dass die Geschäftsleitung um den Segen für ihren Betrieb gebeten hat. Heute hängt eine Ikone des Heiligen Josefs im Büro der Geschäftsleitung. Berührungsängste haben wir keine.

Von der Ikonografie zur Lackierfirma ist trotzdem ein grosser Schritt …
Wenn ich segnend durch das Firmengebäude gehe, ist das auch Verkündigung: Mitten im Materiellen und im Leistungsdruck symbolisiert der Segen das Geistliche und ich verkünde damit den Menschen, dass Gott die Materie angenommen hat und die Menschen, ihre Arbeit und ihre Mühe fruchtbringend segnet. Der Mensch lebt ja bekanntlich nicht von Brot allein. Die Verkündigung des Evangeliums hat bei der Ikonenschule einen weiten Horizont: auf der wissenschaftlichen Ebene (Bildtheologie), bei einer Lackierfirma oder auch in einem Ikonenkurs für Kinder. Hier beispielsweise zeigen wir den Kindern, dass man seinen Glauben auch in Bildern ausdrücken kann. Das Ikonenschreiben verbinden wir mit einer Tauferneuerung, denn bei den Ikonen geht es um das Fundament des Christseins. Ich denke, wenn ein Kind eine eigene, selbst geschriebene Ikone im Zimmer aufhängt, bedeutet ihm das mehr, als wenn es eine Ikone geschenkt erhält. Wenn dann auch die Auseinandersetzung mit der Ikone und ihre Bedeutung dem Kind klar sind, kann es im Glauben wachsen und dem Christsein einen Ausdruck in seinem Leben geben. Wir ermuntern deshalb auch Eltern, dass sie mit ihren Kindern «bildtheologisch» unterwegs sein sollen, denn aus der Bildwissenschaft wissen wir, dass der Mensch ein «Bildwesen» ist: Er denkt, fühlt, deutet seine Umwelt in Bildern, auch wenn uns das nicht bewusst ist.

Gibt es auch Ideen für eine konkrete Zusammenarbeit mit Pfarreien?
Der Kirchenraum ist ein Abbild einer Pfarrei. Das ist etwas, was ich während meiner Forschung entdeckt habe: Ich habe willkürlich eine Pfarrei ausgewählt und sie mithilfe der bildlichen Darstellungen in der Kirche erschlossen. Aufgrund der Bildthemen in der Kirche habe ich die Behauptung aufgestellt, dass dieser Pfarrei die Diakonie am Herzen liegt. Und tatsächlich! Die ausgewählte Pfarrei hatte eine stark diakonische Ausrichtung. Diese Analyse hat meine Vermutung bestätigt: Der Ort, an dem wir feiern, beeinflusst uns und wir beeinflussen den Ort. Es wäre nun sehr spannend, mit einer Gemeinde ihren Kirchenraum zu erschliessen und mit ihnen zu schauen, was sie prägt und in welche Richtung sie sich in der Zukunft entwickeln möchte: Welchen Aspekt des Evangeliums liegt der Pfarrei am Herzen? Wenn eine Pfarrei das wünscht, können wir daher eine Kirche bildtheologisch erschliessen oder beratend zur Seite stehen, wenn sie den Kirchenraum gestalten möchte. Zurzeit beschränkt sich jedoch die Zusammenarbeit darin, dass wir für Pfarreien Ikonenkurse konzipieren, anbieten und durchführen.

Wie ist die Resonanz?
Ausnahmslos positiv. Ich merke immer stärker, dass wir zu einer professionellen Anlaufstelle geworden sind. Staatliche Institutionen melden sich bei uns ebenso wie Private. Oft werden wir im Zusammenhang mit einem Todesfall kontaktiert, wenn der oder die Verstorbene Ikonen oder Bücher über Ikonen hinterlässt. Die Angehörigen möchten wissen, ob die Ikonen einen Wert haben. Wir sind keine Kunsthistorikerinnen und Kunsthistoriker, aber wir haben einen Blick dafür und können eine erste Einschätzung geben. In einem Fall konnte ich darauf hinweisen, dass es sich bei einem unscheinbar aussehenden Buch um ein einzigartiges Buch über Ikonen handelt, das inzwischen vergriffenen ist. Man bringt uns allgemein grosses Vertrauen entgegen. Das hat sicher auch damit zu tun, dass wir alle ehrenamtlich arbeiten und es uns nicht ums Geld geht.

Das klingt alles sehr spannend. Um auf Ihre Kursangebote zurückzukommen: Kann jeder Ikonen schreiben?
Ikonografie ist nicht nur für Künstlerinnen und Künstler. Jeder Getaufte, jeder, der sich mit dem Evangelium auseinandersetzen möchte, ist eingeladen zum Ikonenschreiben. Man darf nicht sagen «Ich habe kein Talent» oder «Ich kann nicht zeichnen». Ich kann auch nicht zeichnen! Aber ich bin getauft und habe den Wunsch, mit Jesus unterwegs zu sein. Wenn noch eine Anleitung einer Ikonenschule dazukommt, dann kann es nur gut werden. Denn diese Anleitung, diese Regeln und Arbeitsschritte sind aus den Erfahrungen von vielen Ikonografinnen und Ikonografen entstanden. Es geht schlussendlich auch um die Frage: Was ist meine Berufung als Getaufte, als Getaufter? Wenn der Mensch ein Bildwesen ist, dann ist jeder berufen, eine wahrhaftige Ikone Jesu Christi zu sein.

Zur Person
Mike Qerkini (35) ist in Kreuzlingen/TG aufgewachsen. Ursprünglich kommt er aus dem Südosten von Kosovë, Stublla e Epërme. Er studierte Religionspädagogik und Theologie in Luzern und erwarb an der Theologischen Hochschule Chur seinen Master in Theologie und das Lizenziat in Liturgiewissenschaft. Er schreibt seine Dissertation in liturgischer Bildtheologie. Neben seiner wissenschaftlichen Arbeit und der Arbeit im Verein «Ikonen-Schule» ist er in der Pastoral als Seelsorger tätig.

Information
Der Verein «Ikonen-Schule» bezweckt die Förderung der östlichen und westlichen klassischen wie auch modernen Ikonografie, der östlichen und westlichen Bildtheologie und besonders der liturgischen Bildtheologie. Er engagiert sich auch in der liturgiewissenschaftlichen Auseinandersetzung der liturgischen Bildtheologie.
www.ikonen-schule.ch