Bundespräsident Guy Parmelin hatte den 9. Januar 2026 im Namen der Schweizer Regierung zum nationalen Trauertag erklärt. Er galt den Opfern der Brandkatastrophe in der Bar «Le Constellation» in Crans Montana in der Neujahrsnacht: Sie forderte 40 Tote und 116 schwerverletzte Jugendliche, das jüngste Opfer war gerade einmal 14 Jahre alt. Vertreter aus 37 Staaten und der Europäischen Union wurden vom EDA eingeladen, darunter die Präsidenten Italiens und Frankreichs. Der Gedenkanlass fand im Kongresszentrum Cerm in Martigny statt. Auf Antrag von Staatsratspräsident Matthias Reynard, zu seiner Zeit als Nationalrat ein militanter LGBT-Aktivist, sollte es eine «universelle Zeremonie» sein, die «allen offen» stehe. Weltwoche-Redaktor David Briner betitelte dieses Vorhaben mit den Worten: «Gottlose Kantonsregierung: Walliser Staatsratspräsident will keine christliche Trauerfeier für die Opfer von Crans Montana.»

Das Bestreben, christliche, v.a. kirchlich-katholische Anklänge tunlichst zu vermeiden, war in der Tat buchstäblich mit Händen zu greifen. Rita Famos, Präsidentin der Evangelisch-reformierten Kirche der Schweiz, durfte zwar einen Textbeitrag abliefern, ihn während dem Traueranlass aber nicht selber vortragen, sondern musste sich von einer Schauspielerin vertreten lassen. Es waren wohl formulierte Sätze, die allerdings ein deistisch weichgespülter Zeitgenosse, der ein wie auch immer geartetes «höheres Wesen» nicht a priori ausschliessen mag, mit dem gleichen Brustton der Überzeugung hätte deklamieren können. Auszüge: «Du stille Gegenwart, die uns verbindet. Wir sind hier, zerbrochen, weil Leben jäh endet … Wir stehen hier, nicht um zu erklären, was keiner begreifen kann, sondern um da zu sein, miteinander, neben einander, zusammen; zusammen trauern ohne Antwort … Möge Mitgefühl eine leise Kraft sein, die uns trägt, möge Liebe gerade auch da sein, wo wir nicht glauben und nicht mehr hoffen.»

Es ist Frau Famos unbenommen, sich mit solchen Worten zur Tragödie von Crans Montana zu äussern, Worte, die mehr Trostlosigkeit verbreiten als Trost spenden. Ein Zeugnis der Hoffnung sind sie aber nicht. Und doch ist eine solch tragisches Ereignis just der Ernstfall des Glaubens, der Moment, wo sich der christliche Glaube an ein Leben über den irdischen Tod hinaus zu bewähren hat. Inakzeptabel ist es hingegen, wenn der Kommentator des Schweizer Fernsehens dem Publikum weismachen will, Rita Famos schlage «uns eine ökumenische Botschaft vor von unserer Spiritualität». Es gilt, sich als Katholiken gegen diese ungefragte pseudo-ökumenische Vereinnahmung durch den Schweizer Staatssender in aller Form zu verwahren. Auch der Präsident der Schweizer Bischofskonferenz, Charles Morerod, war an dieser Trauerfeier anwesend, wurde vom Fernsehen kurz eingeblendet. Ob gewollt oder ungewollt, zu Wort kam er nicht. Dabei wäre dies grundsätzlich eine gute Gelegenheit gewesen, christliche Präsenz zu markieren. Angesichts des prononciert agnostisch ausgestalteten Traueranlasses wäre Bischof Morerod gut beraten gewesen, auf eine Teilnahme zu verzichten, statt sich zu einer reinen Alibi-Figur degradieren zu lassen.

Wozu ein Kreuz, eine Schlaufe tut’s auch

Womit wir bei der Schweizer Bischofskonferenz angekommen wären. Noch am Tag der Tragödie veröffentlichte die Bischofskonferenz zusammen mit der Diözese Sitten eine Mitteilung. Darin hiess es u.a.: «Die SBK und die Diözese Sitten bekunden allen Opfern, ihren Angehörigen und Familien ihre Anteilnahme und ihr Mitgefühl…An diesem Tag, der in der katholischen Kirche traditionell dem Fest ‘Mariä, Mutter Gottes’ und dem weltweiten Gebet für den Frieden gewidmet ist, beten wir dafür, dass die betroffenen Familien begleitet und unterstützt werden. Möge das Licht der Solidarität den dichten schwarzen Rauch dieses Dramas vertreiben. Wir vertrauen alle Opfer und ihre Angehörigen der Fürsorge der Jungfrau Maria an.»

Eine würdige und der Tragik dieses Ereignisses durchaus angemessene Stellungnahme der Schweizer Bischofskonferenz. Irritierend allerdings, dass diese Mitteilung mit einem Bild illustriert wurde, das eine ins Gebet versunkene Frau zeigt. Vor ihr eine brennende Kerze – und darüber eine schwarze Schlaufe. Diese ist exakt der «Pink Ribbon», der «Rosa Schleife» abgekupfert. Sie wurde von der US-Amerikanerin Charlotte Haley 1991 erstmals als Symbol für den Kampf gegen den Brustkrebs eingesetzt. Ein durch und durch ehrenwerter Kampf. Aber es ist nicht nachvollziehbar, dass ausgerechnet die Bischofskonferenz auf ihrer Homepage das Kreuz durch eine Schleife ersetzt. Dies in einer Zeit, in welcher christliche Symbole systematisch aus dem öffentlichen Raum verdrängt werden. Es darf an dieser Stelle an die Worte des Apostels Paulus im 1. Korintherbrief 1,18 erinnert werden.

In den letzten Tagen sind oft und von verschiedenen Seiten Worte der Dankbarkeit gegenüber den Rettungskräften, Pflegenden und der Solidarität mit den Opfern und ihren Angehörigen geäussert worden. Zu Recht! Jonas Spirig, Kommunikationsverantwortlicher des Bistums Basel, hat verdienstvollerweise an eine Berufsgruppe erinnert, die bislang vergessen ging. Ich schliesse mich seinen Dankesworten vorbehaltlos an: «Beim Grübeln über die Zusammenhänge von Leid, Freiheit und Verantwortung habe ich plötzlich Dankbarkeit empfunden. Dankbarkeit gegenüber meinen Eltern, die mir manchen Blödsinn in meiner Jugend nicht erlaubt haben. Und auch Dankbarkeit gegenüber Brandschutzbehörden, Polizistinnen, Türstehern und allen anderen, die tagein, tagaus ihre Verantwortung wahrnehmen und nicht selten deshalb als Spassbremsen, Paragraphenreiterinnen und Langweiler beschimpft werden. Denn sie gehören zu denjenigen, die tagein, tagaus solche Katastrophen oft schon im Ansatz verhindern.»