Das Teutonen-​Portal

Herr Maier, ich will Ihnen da nicht gänzlich widersprechen. Die Art und Weise, wie manchmal über Gegner öffentlich debattiert wird, ist keineswegs immer die feine Art. Aber provoziert wird manchmal auf beiden Seiten. Den Progressiven wird ab und zu auch zu leichtfertig die "Rechtgläubigkeit" abgesprochen, was gewiss auch verletzend wirken kann. Als Aussenstehender beschleicht einen oftmals überhaupt ein wenig das Gefühl, dass die Vertreter der Theologenschaft nicht immer besser in der Lage sind, miteinander ein sokratisches Streitgespräch zu führen als es bei uns an Stammtischen der Fall ist. Ein Beispiel aus jüngster Zeit: Natürlich hat Herr Koch sich ein wenig ungeschickt ausgedrückt und vor allem hätte ihm klar sein müssen, dass wenn er im Kontext kirchenpolitischer Entwicklungen, die konfliktbeladen sind, auf historische Beispiele verweist, die sich zur Zeit des Nationalsozialismus zutrugen, er sich auf Glatteis begibt und Gegnern leicht Angriffsflächen bietet. Dennoch: Mit etwas gutem Willen war es von allem Anfang an ersichtlich, dass es nie seine Absicht war, die Bestrebungen des synodalen Weges in eine Geistesverwandtschaft mit der Bewegung der "Deutschen Christen" zu rücken oder auch nur zu "vergleichen", wie ihm das von manchen Vertretern der Theologenschaft unterstellt wurde. Das ist tatsächlich schlimm! Und ähnliche Beispiele finden sich schon vor Jahren, z.B. in der Folge des Regensburger Vortrages von Ratzinger, ich glaube im Jahre 2006, als dieser in der Folge nicht nur in der islamischen Welt, sondern auch von westlichen Intellektuellen, aber auch von manchen Theologen, der Islamfeindlichkeit beschuldigt wurde. Wer diese Rede liest und über ein wenig Textverständnis verfügt, sieht auf Anhieb, dass diese keine Spitze gegen den Islam enthält als vielmehr eher gegen den Relativismus, aber auch gegen den philosophischen Positivismus gerichtet war und im Übrigen auch ein wenig das Verhältnis von Fides et Ratio berührte. Es gäbe noch andere Beispiele. Die Theologen brauchen ja keineswegs in allen Belangen und Fachfragen untereinander einig zu sein. Das würde ja Theologie und Kirche sogar beleben. Und dass es da eher progressive einerseits und konservative Ausrichtungen anderseits gibt, scheint mir jetzt nicht so schlimm. Aber es sollten einander auch nicht abwegige Intentionen unterstellt oder solche herbeigeredet werden, oder die Bemühungen um den Glauben abgesprochen werden, nur um die Gegnerschaft in ein schlechtes Licht zu rücken.