Don Camillo und Pep­pone – ratlos

Dieser Beitrag von Gottlieb F. Höpli erschien zuerst auf nebelspalter.ch

Nicht, dass die allermeisten Glocken italienischer Kirchtürme unseren Ohren durch besonderen Wohlklang schmeicheln würden. Nein, sie scheppern – so sie denn irgendwann erklingen – eher wie eine Banda von Dorfmusikanten, die eine stramme zweitaktige Melodie aus einer Verdi-Oper intonieren. Nello Santi, der während vierzig Jahren am Pult des Zürcher Opernhauses das italienische Genre dirigierte, soll das Orchester einmal lautstark beschimpft haben, weil es so notengenau und klangrein spielte, wie es der neue Konzertmeister verlangt hatte. Falsch! Verdi müsse falsch klingen wie von einer italienischen Dorfmusik gespielt, empörte sich der von den Zürchern bejubelte Maestro.

Der Kirche geht auch hier das Personal aus
Es ist nicht der Wohlklang eines niederländischen Glockenspiels, den ich vermisse. Ich vermisse die eindringliche akustische Standortmeldung vom Kirchturm: Hier bin Ich! Der profane Grund für das Schweigen am frühen Morgen ist wohl der, dass es keine Frühmesse mehr gibt. Weil es eben keinen Priester mehr gibt, der sie läse. Und auch nicht mehr viele Menschen, die sich zu diesem Zweck in der Kirche versammelten. Manchenorts scheint man sich jetzt damit zu behelfen, dass das traditionelle Rosenkranzgebet in der Kirche ab Tonband läuft und von den wenigen versammelten Gläubigen nachgesprochen wird.

Tatsächlich fehlt der katholischen Kirche auch in ihrem Herzland, wo der Papst residiert – ich weiss, es gibt noch den Kirchenstaat – das Personal. Im Städtchen Mittelitaliens, in dem ich so gerne meine Zeit verbringe, gibt es zwei Kirchen plus ein weiteres Gotteshaus beim Friedhof ausserhalb der Stadtmauern – aber keinen Priester mehr. Der letzte, Don Giuseppe, ist vor drei Jahren verstorben. Er hatte ausgeharrt bis fast zum Tod, weil er wohl wusste, dass er keinen festen Nachfolger mehr haben würde. Vorbei die Zeit, da er mir beim Weg auf die Piazza, wo er inmitten der alten Männer ein Glas mittrank, freundlich das Pfarrblatt in die Hand drückte. Die Gemeinde wird nun regional versorgt, wie andernorts auch. Ein alter Einheimischer erzählte mir einmal, wenn auch ohne Begeisterung, dass in seiner Jugend im Städtli noch drei Priester wirkten. Tempi passati.

Kühles Kulturerbe
Ja, die Kirchen stehen noch. Prachtvolle architektonische Zeugnisse einer anderthalbtausendjährigen geistigen und geistlichen Vergangenheit. Viele davon aufwendig erhalten und länger geöffnet als mancher Kirchenbau in der Schweiz. Von Menschenmassen manchmal förmlich überschwemmt. Auch wenn es sich dabei fast nie um Gläubige, sondern um Touristen handelt. Was auch der bleiche Gesundheitsminister Lauterbach aus Berlin gemerkt hat, der seinen deutschen Schäfchen in der Sommerhitze den Aufenthalt in einem solchen religiösen Bauwerk empfahl. Der Kühle wegen. Im übrigen aber dem italienischen Tourismus den Untergang voraussagte. Von wegen Klimaerwärmung. Die pikierte Reaktion der Römer Tourismusministerin wäre eigentlich nicht nötig gewesen, wenn diese sich einmal die Trefferquote der Lauterbach’schen Prognosen in Sachen Covid angesehen hätte. Dies aber nur nebenbei.

Abdankung als Hauptgeschäft
Der Rückzug der Kirche aus dem Alltag der Italiener ist offensichtlich und unwiderruflich. Aufgehalten noch durch die vielleicht letzte wirklich umfassende Dienstleistung: die Abdankung, die kirchliche Beerdigung am Ende des Lebens. Weil Italiens Gesellschaft schnell altert, weil die Menschen immer älter werden und immer weniger Babys geboren werden (nur in Ungarn ist die Geburtenrate noch tiefer), scheppern die Kirchenglocken doch noch relativ häufig. Aber diese Totenglocken läuten jedesmal auch ein Stück vom Ende eines katholischen Landes ein.

Doch nicht nur Don Camillo gehört mehr und mehr der Vergangenheit an, sondern auch sein Gegenspieler, der kommunistische Bürgermeister Peppone. Auch in Italien tut sich die politische Linke schwer mit ihren traditionellen Glaubensinhalten. Der altgediente und stets zerstrittene sozialdemokratische Partito democratico (PD) versucht sich seit kurzem ebenfalls mit den neuen Themen der Linken (Gender, Antirassismus, gegen Diskriminierung jeder Art und Minderheit), geradezu idealtypisch repräsentiert von der neuen Parteivorsitzenden Elly Schlein, einer in Lugano aufgewachsenen 38-jährigen Professorentochter mit drei Staatsangehörigkeiten (Italien, Schweiz, USA) und mindestens zwei sexuellen Präferenzen, einer progressiven Juristin und Aktivistin, politisch vergleichbar den Jusos an der schweizerischen SP-Spitze.

Don Camillo und Peppone stehen heute nur noch am Spielfeldrand der politischen und gesellschaftlichen Auseinandersetzungen Italiens. Und fragen sich beide ratlos, wie es weitergehen wird. Das fragen sich viele Italiener wohl auch. Aber erst nach Ferragosto – nach den Sommerferien.

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