Gesucht: Prä­ven­ti­ons­be­auf­tragte ( r ) mit «Grund­loya­li­tät zur katho­li­schen Kirche»

«Wer zum Teufel ist Stefan Loppacher?»
Ja, wer zum Teufel ist Stefan Loppacher? fragt sich sichtlich irritiert der Journalist Thomas Angeli von der Zeitschrift «Beobachter» in seinem Beitrag vom 8. Dezember 2023. Dass der Journalist eines säkularen Mediums einen solchen Begriff in diesem Kontext erwähnt, ist keineswegs abwegig. Denn im Gespräch mit dem «Beobachter» macht der Präventionsbeauftragte der Diözese Chur und der zu ihr gehörenden sieben Kantonalkirchen tabula rasa – nicht nur mit seiner eigenen Vergangenheit als Priester, sondern gleich auch noch mit Gott und der Kirche. Gott spielt in seinem Leben keine Rolle mehr: «Für mich fühlt es sich so an, als hätte er Suizid begangen, als wäre er einfach nicht mehr da. Und er fehlt mir überhaupt nicht.» Nur noch ganz selten gehe er in eine Kirche, und wenn dann eine Liturgie stattfinde, müsse er sofort wieder raus. Angesichts dieser Generalabrechnung dämmerte es dem Défroqué in spe immerhin: «Ich frage mich manchmal schon, was es über die Kirche aussagt, dass sie jemanden wie mich weiterhin beschäftigt.» Eine berechtigte Frage. Die noch viel naheliegendere Frage, wie er es mit seinem Gewissen vereinbaren kann, sich weiterhin von einer Institution aushalten zu lassen, deren Existenzberechtigung er negiert, ja die er buchstäblich verteufelt, stellt er sich offensichtlich nicht. Der Abschied von der Kirche sollte ihm um seiner eigenen Glaubwürdigkeit willen nicht schwer fallen, denn schliesslich waren die letzten vier mit seiner Lebensabschnittspartnerin verbrachten Jahre die besten seines ganzen Lebens (SoBli vom 12. November 2023).

Und wie reagieren seine Arbeitgeber auf diese verbalen Rundumschläge ihres Präventionsbeauftragten? Lorenz Bösch, Präsident der Kantonalkirche Schwyz, lässt es mit dem Vermerk «Grenzüberschreitung» bewenden. Sein Kollege Thomas Bergamin, Präsident der Kantonalkirche Graubünden, wird deutlicher. Er verwahrt sich dagegen, dass der Arbeitnehmer fortan die Arbeitsbedingungen diktiert. Doch der neu gewählte Präsident des Synodalrates der Kantonalkirche Zürich fährt ihm flugs in die Parade: Es habe eine Aussprache mit Stefan Loppacher in offener Atmosphäre gegeben. Er sei dankbar, dass sich dieser der Diskussion überhaupt gestellt habe. Deshalb, so Raphael Meyer, sei der Synodalrat froh, «weiterhin auf sein Fachwissen zählen zu können». Urs Brosi, Generalsekretär der Römisch-Katholischen Zentralkonferenz RKZ, doppelte nach. Loppachers Aussagen seien schon «sehr pointiert», beschönigte der sich gerne als Erzbischof der Kirche Schweiz missverstehende Generalsekretär der RKZ, um sogleich die Realität auf den Kopf zu stellen: «Aber er ist eine jener Personen, die zur Glaubwürdigkeit der Kirche beitragen.»

Grünes Licht aus Chur
Und wie reagiert Bischof Bonnemain? Hüllt sich in Schweigen, so «kath.ch» vom 17. Januar 2024. «Schweigen bedeutet Zustimmung», heisst eine althergebrachte Rechtsregel. In der Tat: An der «Fachtagung zur Prävention von Missbrauch und Gewalt in der katholischen Kirche Österreich – Deutschland – Schweiz» vom 10. bis 11. April 2024 in Wien war einer der Hauptakteure Stefan Loppacher. Nach dem Motto «Business as usual» ging er unverfroren zur Tagesordnung über und liess sich in extenso über die angeblichen Defizite der Präventionsarbeit in der Schweiz aus. Sein Schlussappell gipfelte in den Worten: «Noch mehr Zeit verstreichen zu lassen, können wir uns nicht mehr leisten. Denn dann ist die Zukunft der Kirche ihre Vergangenheit.» Diese Pose des barmherzigen Samariters am Krankenbett der Kirche aus dem Munde eines Mannes, der ihr und ihrem Gott kurz zuvor das Sterbeglöcklein geläutet hatte, wirkt ausgesprochen hohl, ja völlig unglaubwürdig. Mit dabei an dieser Tagung war auch Bischof Bonnemain, womit er implizit auch seinen Segen zur Weiterbeschäftigung des Präventionsbeauftragten Loppacher gab. Im Sinn der Arbeitsbeschaffung legte Bischof Bonnemain seinem Schützling gleichsam ein neues Betätigungsfeld zu Füssen: die Bekämpfung des spirituellen Missbrauchs, denn, so der Churer Bischof wörtlich: «Beim Thema spirituelle Gewalt sind wir erst am Anfang.» Dass der Kampf gegen spirituellen Missbrauch nach Adam Riese zuerst einmal die Existenz der Spiritualität als solcher begriffsnotwendig voraussetzt, ignorierte Zeitgeistsurfer Bonnemain geflissentlich, kann doch von einer wie auch immer gearteten Spiritualität in unseren Breitengraden immer weniger die Rede sein.

Doch nun ist des Bischofs Zustimmung explizit geworden: Dieser Tage erschien in den Printausgaben der «Neuen Zürcher Zeitung» und des «Tages-Anzeigers» ein grossflächiges, mehrere zehntausend Franken kostendes Inserat. Gesucht wird «im Auftrag des Diözesanbischofs des Bistums Chur sowie der staatskirchenrechtlichen Körperschaften und Landeskirchen des Bistums Chur» ein(e) Präventionsbeauftragte(r). Und zwar nicht etwa ein Ersatz für Stefan Loppacher. Nein, dieser darf sich vielmehr auf ein Gspänli freuen, ein Gspänli, das ihm mit dem unter medialem Getöse erfolgten Abgang in der Person von Karin Iten jäh abhandengekommen war. Volle acht Monate sind seither vergangen. Das von Bischof Bonnemain beschworene «grosse Vakuum» kann so gross nicht gewesen sein, wie denn auch das Abtauchen von Karin Iten in der Öffentlichkeit kaum Spuren hinterliess.

Im Stellenbeschrieb springt unter der Rubrik «Ihr Profil» das Kriterium «Grundloyalität zur katholischen Kirche» ins Auge. Sinnigerweise wird im Stelleninserat der Name Stefan Loppacher als Ansprechperson für weitere Auskünfte angegeben. «Swiss-cath.ch» wollte von ihm wissen, was es mit dieser Neuschöpfung auf sich habe (warum nicht einfach «Loyalität»?). Stefan Loppacher mochte sich dazu wohlweislich nicht äussern. Irgendwie verständlich, dass er sich diesem finalen Glaubwürdigkeitstest nicht aussetzen wollte, ist ihm selbst doch dieser Begriff zur terra incognita geworden. Ob eben dieser Begriff mehr wert ist als das Papier, auf dem er geschrieben steht, wird sich frühestens bei der Stellenbesetzung erweisen.